Kā olšūnas ir kļuvušas par Lieldienu tradīcijas daļu
Lieldienas ir reliģiskas brīvdienas, kas svin Kristus augšāmcelšanos, taču daži no Lieldienu tradīcijām, piemēram, Lieldienu olu, visticamāk, ir iegūti no pagānu tradīcijām. Lai gan kristiešiem olšūna ir simboliska Jēzus Kristus augšāmcelšanās, kas atspoguļo viņa parādīšanos no kapa, olšūna bijusi simbols jau kopš tam, kad kristieši pat sāka svinēt Jēzus augšāmcelšanos.
Olu kā simbolu vēsturē
Senie ēģiptieši, persieši, feniķieši un hindiieši visi ticēja, ka pasaule sākās ar milzīgu olu, tāpēc olu kā jaunas dzīves simbolu ir bijusi aptuveni eons.
Dati var atšķirties, bet lielākā daļa kultūru visā pasaulē izmanto olu kā jaunas dzīves un atdzimšanas simbolu.
Tā kā Lieldienas ir pavasarī, svētki ir arī šī ikgadējā atjaunošanas laika svinības, kad zeme atjaunojas pēc ilgas aukstās ziemas. Vārds " Lieldienas" nāk no mums no ziemeļzemnieku Eosturas, Eastar, Ostaras un Ostaras , un pagānu dieviete Eostra, no kuriem visi sevī ietver sezonas augošo sauli un jauno dzimšanu. Ola ir kļuvusi par pavasara ierašanās sinonīmu.
Olu kā Lieldienu simbols
No kristīgā viedokļa ola ir Jēzus augšāmcelšanās. Pirmā grāmata par Lieldienu olām pēc nosaukuma tika uzrakstīta pirms 500 gadiem. Tomēr Ziemeļāfrikas cilts, kas daudz agrāk bija kļuvis par kristiešu, bija ieradies krāsot olas Lieldienās. Garie grūti ziemi bieži vien nozīmēja mazu ēdienu, un svaiga ola Lieldienām bija diezgan balva. Anglijas Edvards I mājsaimniecību kontu apzīmējums parādīja izdevumus par astoņpadsmit pensu 450 olām, kas bija zeltītas un krāsotas Lieldienu dāvanām.
Vēl viens iemesls, kāpēc olu simbols kļuva par Lieldienu simbolu, jau agrīnā stadijā kristieši atturējās no ne tikai ēdošas gaļas, bet arī iznīcināja olšūnas Pestīšanas laikā pirms Lieldienām. Tāpēc Lieldienas bija pirmā iespēja pēc olšūnu un gaļas ilgstošas atturēšanās.
Tomēr ir interesanti atzīmēt, ka olām gandrīz nav nozīmes Meksikas, Dienvidamerikas un Native American indiāņu kultūru svinībās.
Dekorēšanas olas tradīcija
Olu krāsošanas prakse sākas senos laikos, kad rotātas čaulas bija daļa no pavasara rituāliem. Vistu olu vietā tomēr tika izmantotas strausu olas. Pirmie kristieši, kas pieņēmuši šo tradīciju, bija no Mesopotāmijas, un tās krāsoja savas olas sarkanā krāsā, Kristus asiņu atmiņā. Metodes ietver sīpolu apvalku lietošanu un ziedu vai lapu ievietošanu uz čaumalām pirms mirst, lai izveidotu paraugus. Austrumeiropas valstis izmanto vasku rezistentu batiku, lai izveidotu dizainu, rakstot ar bišu vasku. Šodien pārtikas krāsviela ir visizplatītākā.
No 1990. gadu sākuma Amerikas Savienotajās Valstīs ir kļuvusi populāra ASV, kas ir kļuvusi par "Lieldienu olu kokiem".
Ola izmanto spēlēs
Mēs visi esam iepazinušies ar nozīmīgāko Lieldienu olu medībām, bet citās valstīs ir atšķirīgas tradīcijas, izmantojot Lieldienu olu. Daži Eiropas bērni dodas no mājas uz māju, lūdzot lieldienu olas, tāpat kā Halloween triks vai rokdarbnieces. To sauc par tempu-eggu, tas nāk no vecā vārda Lieldienām, pasču.
Vēl viena spēle ir Lieldienu olu lente, kuru Baltā nams katru gadu glabā. Olu velmēšana ir simbolisks akmens no Kristus kapa pārciršanas.
Dažādajās valstīs ir savi spēles noteikumi - Baltie nama zālieni, piemēram, bērni uzspiež savas olas ar koka karoti, bet Vācijā bērni savās olas noliek pa sliežu ceļu.
Citi Lieldienu simboli
Bez olām, Lieldienas ir piepildītas ar zaķu, mazuļu cāļu un lilijas puķu attēliem, jo tie visi ir atdzimšanas simboli. Piemēram, Lieldienu zaķītis sākotnēji radās kā auglības simbols, pateicoties ātras un trusis pavairošanas ieradumiem. Tas ir arī daļa no Vācijas luterāņu folkloras, kur "Lieldienu zāle" spriež par bērnu uzvedību Lieldienu sezonas sākumā.